Aunque no quieras, en algún momento todos interactuamos ya con la Inteligencia Artificial. Muchos de los contenidos que consumimos están elaborados por ella, empresas la usan como herramienta para atención al cliente, y quizás hayas incluso probado ya algún coche que conduce de forma autónoma…
Me gustaría compartir una breve reflexión contigo, y si es posible y te apetece, que me dieras tu opinión, respondiéndome a la mía.
Es un hecho imparable que la IA va a progresar de manera exponencial y que los usos y aplicaciones van a colmar todas las areas de nuestra vida. No quiero ser catastrófico ni agorero, creo que nadie sabe si todo esto será para mejor o para peor, pero no mucho tardar, veremos cosas que ni siquiera habíamos imaginado. «Los robots harán todo aquello que imaginemos» (E. Musk).
Los medios de transporte serán autónomos -todos-. La medicina, el derecho, la ingeniería, qué decir de la formación… TODO va a ser intervenido por la Inteligencia Artificial. Y nosotros como humanos, nos vamos a ver inmersos, queramos o no. No sé qué grado de libertad de exposición tendremos a todo esto.
El espejo tecnológico y lo irreemplazablemente humano
Esta mañana, mientras veía desde mi esterilla como los alumnos practican asanas frente a la ventana del estudio, observé la luz atravesando las hojas de los naranjos. Ese momento irrepetible —la luz, la sombra, mi percepción— me llevó a pensar en lo que nos diferencia de las máquinas.
La inteligencia artificial puede procesar millones de datos sobre la luz y las hojas. Puede generar imágenes perfectas de árboles. Pero nunca sentirá la brisa de la mañana ni experimentará ese instante de quietud cuando la mente observadora se funde con lo observado.
En los Yoga Sutras, Patanjali define el yoga como «chitta vritti nirodha» —el cese de las fluctuaciones mentales. Este estado de conciencia pura, donde observador, observado y observación se vuelven uno, constituye quizás la experiencia más profundamente humana. No es algo programable ni simulable.
La fragilidad como fortaleza
Lo que nos hace humanos es, paradójicamente, nuestra vulnerabilidad. La impermanencia de nuestra existencia da valor a cada respiración. La capacidad de sentir dolor nos permite experimentar compasión. Nuestras limitaciones nos enseñan humildad.
Como escribe María Zambrano: «Si se nos revelara el secreto, quedaríamos sin camino, pues el camino lo abre la esperanza, y la esperanza brota de la limitación asumida, convertida en punto de partida.» La IA puede trazar millones de caminos posibles, pero nunca conocerá la incertidumbre reveladora de cada paso dado sin saber qué viene después.
En la práctica del yoga abrazamos esta vulnerabilidad. Cuando mantenemos una postura en el límite de nuestras posibilidades, cuando la respiración se vuelve trabajosa y los músculos tiemblan, experimentamos una verdad fundamental: nuestra fortaleza nace de aceptar nuestros límites, no de negarlos.
El cuerpo como templo de conciencia
El cuerpo no es simplemente un vehículo para transportar la mente, sino el templo donde habita nuestra conciencia. Cada célula contiene inteligencia, cada nervio conduce no solo impulsos eléctricos sino experiencia vivida.
Swami Satyananda Saraswati lo expresa así: «El cuerpo es el arpa del alma, y es de nosotros depende si extraemos de él notas discordantes o música hermosa.»
La inteligencia artificial puede analizar patrones y predecir comportamientos, pero no conoce la sensación de una respiración profunda que expande las costillas, ni la sutil apertura del corazón cuando soltamos una tensión antigua.
La comunidad como reflejo sagrado
Otro aspecto profundamente humano que cultivamos en el yoga es la experiencia de sangha —la comunidad. Cuando respiramos juntos, se crea un campo de resonancia que trasciende lo individual. Las miradas que se cruzan al final de la clase, el silencio compartido, la energía colectiva —estas experiencias de conexión contienen una cualidad sagrada que ningún algoritmo puede replicar.
Como señala el neurocientífico Daniel Siegel, estamos «cableados para conectar». Nuestros cerebros contienen neuronas espejo que nos permiten sentir lo que otros sienten, cultivando una empatía genuina y encarnada que va más allá de la simple imitación o análisis de datos.
La imperfección perfecta
En la era de los filtros digitales y la optimización constante, el yoga nos recuerda el valor de la imperfección. No practicamos para alcanzar una postura perfecta, sino para aceptar donde estamos hoy, con todas nuestras limitaciones y posibilidades.
B.K.S. Iyengar lo expresaba así: «La salud es un estado de completa armonía del cuerpo, la mente y el espíritu. Cuando uno está libre de dolencias físicas, distracciones mentales y dualidad espiritual, se abre la puerta a la felicidad y a una visión más clara de la vida.»
Esta «visión más clara» no surge de procesar más información, sino de ver con el corazón lo que ya está presente. Como nos recuerda Saint-Exupéry: «Lo esencial es invisible a los ojos».
El tiempo y la muerte como maestros
Quizás la diferencia más profunda entre nosotros y las máquinas es nuestra conciencia de la mortalidad. Sabemos que nuestro tiempo es limitado, y esta conciencia otorga una profundidad única a cada experiencia.
En la tradición yoga, la práctica de maranasati —la meditación sobre la muerte— no es mórbida sino liberadora. Nos recuerda vivir plenamente, sin posponer lo esencial.
Jorge Luis Borges capturó esta verdad en su poema «Límites»:
«Hay una línea de Verlaine que no volveré a recordar.
Hay una calle próxima que está vedada a mis pasos.
Hay un espejo que me ha visto por última vez.«
Esta conciencia de lo finito es lo que da profundidad a nuestra experiencia. La IA puede existir indefinidamente, puede respaldarse y replicarse, pero nunca conocerá el valor que la impermanencia otorga a cada momento.
El yoga como tecnología ancestral del ser
Frente al avance tecnológico, el yoga se revela como una «tecnología interna» desarrollada a lo largo de milenios para explorar y expandir la conciencia.
Las técnicas de pranayama no son solo ejercicios respiratorios, sino métodos refinados para dirigir la energía vital. Las asanas no son meras posturas físicas, sino puertas hacia estados alterados de conciencia. La meditación no es un método de relajación, sino una investigación directa sobre la naturaleza de la mente.
Como dice Danilo Hernández (Swami Digambarananda): «El yoga es la ciencia más antigua del autoconocimiento. No necesita ser reinventado, sino redescubierto por cada generación.»
Hacia un futuro integrado
No propongo resistirnos a la inteligencia artificial, sino integrarla conscientemente mientras cultivamos lo que nos hace humanos. Quizás, como sugiere Yuval Noah Harari, en lugar de competir con las máquinas en el procesamiento de información, deberíamos enfocarnos en desarrollar nuestras capacidades únicas de conciencia, creatividad y conexión.
El yoga nos prepara no para escapar del mundo tecnológico, sino para habitarlo con mayor presencia y discernimiento. No es algo que obtendremos mañana después de mil posturas perfectas, sino algo que podemos experimentar ahora, en cada respiración consciente.
Mientras la IA avanza, nosotros profundizamos. Mientras los algoritmos aprenden a predecir nuestros comportamientos, nosotros aprendemos a observar nuestros patrones con compasión. Mientras las máquinas procesan datos, nosotros cultivamos sabiduría y consciencia.
¿Tú qué piensas? ¿Cómo crees que nuestra práctica puede ayudarnos a navegar esta nueva era tecnológica sin perder nuestra esencia humana?
